El Ocho

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Tenemos la receta de la poción mágica de Asterix

Publicado por elocho en Noviembre 5, 2009

 

 Estudiar = Aburrimiento, es una fórmula habitual. Tanto que aquel que suele descolgarse con otra solución cuando menos, y sobre todo si hablamos en el mundo de la educación secundaria obligatoria y la posterior, es tratado de empollón.

 

Y además de ser una ecuación frecuente, podemos constatar que sigue tan vigente, o más, que en décadas pasadas. La sociedad actual ha llevado a que las juventudes/infancias y adolescentes especialmente, unan el concepto de diversión con la televisión, los videojuegos o Internet si hablamos del hogar y de emborracharse y salir de marcha si hablamos más allá de las puertas de casa (en adolescentes sobre todo). Unir, por ejemplo, la lectura con el divertimento es una quimera difícil incluso aunque padres o profesores pongan mucho hincapié de su parte. Así que hablar de estudio a cualquier estudiante actual es para que se te eche a temblar.

Ante esto, no es extraño admitir que a partir de esta frase podríamos empezar a analizar y criticar planes de estudios, políticas educativas de los gobiernos, ayudas, etc. Pero no, la siguiente frase es esta: Tenemos la receta de la poción mágica para remediarlo. Si, la poción mágica. La de Asterix. Ese héroe galo que lleva cincuenta años, acompañado de su inseparable amigo Obelix, tomando la poción para, entre otras cosas, liarse a mamporros con los ‘pobres’ romanos que extendían y controlaban el vasto imperio de Roma. Pues el pequeño galo (hay que destacar lo majo que se hace Asterix con su corta altura) tiene la receta de esa poción que también sería capaz de hacer el estudio más divertido. Bueno, Asterix no, perdón. El que realmente la tiene es el Druida Panoramix: ese crack, ese fenómeno. Guía espiritual, mago y consejero de la aldea gala, que era el único lugar de la Galia (Francia actual) que no estaba bajo el yugo del imperio romano. ¿Cómo puede ser esto? ¿Es posible que este que escribe se haya vuelto loco? Pues no, quizá algo alegremente trastocado como Asurancetúrix, el bardo, que con su desafinada lira si que volvía locos a los demás galos. Y también quizá, algo envalentonado como el viejo Edadepiédrix que pese a sus carencias físicas por su edad nada temía, sobre todo tras rejuvenecer con la poción.

 

Hablaba de fórmulas al comienzo pero de recetas ahora. Mucho más sencillo por supuesto, pues ¿qué puede haber más fácil para hacer entretenido y divertido el estudio que algo que lo sea? Y eso es Asterix y otros muchos comics o libros de aventuras (Tintín se me viene ala cabeza) y de otros géneros que van dedicados a jóvenes o incluso a  todos los públicos, y que se tienen como ocio en vez de cómo educación. Claro está que estudiantes de 4º de la ESO no van a tener por obligación (aunque alguna vez podría caer) que leer a Asterix, pero tal vez si lo hubiesen de leído de pequeños en clase no se tendría un concepto tan negativo del estudio y del aprendizaje. Y si, es cierto que se leen cuentos en la educación infantil y que los libros de texto van indicados también a llamar la atención de forma visual a los niños, pero hay que mirar más adelante. Justo en ese momento en el que el niño pasa a ser adolescente. Cuando el estudio pasa a ser de entretenido a tostonazo. No hay porque eliminar el espíritu infantil de la enseñanza pese a que vayan aumentando el nivel de los estudios. Esto no debería pasar ni en los estudios ni en la vida. Pues con estos ingredientes ya tenemos la receta.

¡Ah! Y para todo aquel descreído, aunque sea adulto ya, que coja un álbum de Asterix. Que vea como ese personaje que acaba de cumplir el pasado 29 de octubre 50 años y que inventaron Albert Uderzo, dibujando, y René Goscinny, escribiendo, es tremendamente divertido y divulgativo. En lo histórico, por poner un ejemplo de algo necesario para el conocimiento general, tenemos entre otras cosas para aprender culturas como la egipcia, la goda, la íbera, normanda, romana, gala y vikinga. Pero es que en valores de la persona también podemos sacar la bondad de Obelix, la inteligencia de Asterix, la sabiduría de Panoramix, o la humildad de un grandísimo, que también desastrosamente altanero a momentos, jefe como Abraracúrcix y como no, la increíble gama de valores humanos que demuestra el pequeño gran Ideafix, el perro de Obelix, el más y menos persona a la vez. Debe reconocer que acabo de releer este sencillo artículo antes de publicarlo y a lo mejor si me trasladase cerca de cincuenta años antes de Cristo a la aldea gala y le contase esto al ‘rellenito’ de Obelix, seguramente me diría: ¡Están locos estos de El Ocho!

Jesús Ruiz

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HIPATIA, SEÑORA DE AYER Y DE HOY

Publicado por elocho en Octubre 22, 2009

 

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Alejandría, Egipto año 391 d.C., el mundo cambia para siempre

¿O tal vez no? Ágora la última película de Alejandro Amenábar puede tener diversas interpretaciones. La principal por supuesto, el mero hecho de ir al cine a pasar dos horas y media de entretenimiento. Quizá la más solicitada, pero también la más superficial. Aún así,  y pese a que este sea el propósito inicial, dudo mucho que cualquiera de nosotros haya salido de la sala sin un ápice de reflexión sobre la historia que cuenta el largometraje. O al menos una pequeña sensación que nos tiente a tal reflexión. En definitiva y bajo mi humilde impresión, uno sale del cine con una visión diferente que con la que entró.

Los temas son diversos, la mujer en la sociedad, la religión y la ciencia. Los avances o retrocesos de estas mismas doctrinas. La filosofía. El ayer, el hoy. La fotografía, la banda sonora, el montaje o la cantidad de millones que se han gastado en el filme. Para gustos los colores.

Algunos, entre los que me incluyo, nos quedamos sentados en las butacas mientras pasaban los créditos por la pantalla. La razón, algo evidente a lo largo de toda la película, pero no por ello menos sorprendente cuando esta llega a su fin. El tema, la opresión de la mujer junto con el conflicto entre la ciencia y la fe. Argumentos presentes de algún modo en el siglo actual. Es decir, quizá el mundo no cambió tanto ni para siempre. Me explico.

Sobre el coraje de una mujer en un mundo dividido…

 

hipatia8a8a8aagora2Es cierto que poco se sabe sobre Hipatia, interpretada por Rachel Weisz en Ágora, pero lo que también es cierto es que puede representar a cualquier mujer en un mundo de hombres. Un mundo de antaño. Es en esa época y en esa Alejandría que nos muestra Amenábar, donde una mujer adelantada a su tiempo se convierte en una leyenda por luchar para unir a los hombres. Por dedicarse a la filosofía y a la ciencia. Materias que antiguamente eran sólo dignas de lo masculino.

“¿Por qué esta asamblea tiene que aceptar el consejo de una mujer?…”

En determinada época era intolerable que una mujer –Hipatía- fuera autónoma, atea y una eminencia en filosofía y ciencias, máxime cuando no estaba supeditada a un hombre como fue su caso. Volcada únicamente en la fe de la naturaleza y su estudio. Menos admisible aún,  era que se convirtiera en confidente y máxima consejera del precepto de la ciudad de Alejandría. Fue por ello tachada incluso de bruja y condenada por su ‘enemigos’ a morir lapidada.  

“Tú no cuestionas lo que crees, yo sí…”

hi`pati88348484h3En Egipto y bajo el Imperio romano la religión sufre un punto de inflexión. Ateos, judíos, cristianos y paganos conviven en una misma ciudad repleta de tensión. Una situación que termina con revueltas violentas en las calles y la destrucción de la Biblioteca de Alejandría. Un momento clave en el que existe un ascenso imparable de los cristianos bajo la orden de los paraboleros.

Justo el momento en el que la fe pierde toda cordura y se convierte en símbolo de violencia. Hipatia reconocida creyente de la naturaleza y la filosofía y símbolo de la tolerancia entre religiones, cuestiona el modo en que gira la fe en su tiempo. 

“Los cielos tienes que ser simples… pero no lo son….”

hipatiagarora88884Efectivamente nada es simple ni lo ha sido nunca. Libertad, pasión, poder y ambición son valores que juegan un papel importante en la película representado por cada uno de sus protagonistas, pero también y desgraciadamente juegan un papel demasiado transcendente en nuestra sociedad actual. La historia de ayer no es más que el reflejo de hoy.

La fusión entre mujer, sociedad, fe y ciencia sigue siendo una combinación totalmente explosiva. Tal vez por separado tengan una oportunidad de sobrevivir, y si no hagamos un repaso al mundo  en que vivimos.

El lugar ocupado por la mujer ha cambiado mucho, muchísimo en la sociedad en que vivimos, pero si nos damos cuenta sólo ha avanzado en aquellas sociedades que caminan conjuntamente. Es decir, en las que maduran y de alguna forma se cuestionan en que creer. Ejemplo de ello es el papel que desempeña hoy en día la mujer en el mundo occidental y en  el oriental.

Fe y ciencia es otra conjunción peligrosa puesto que las dogmas religiosos no ven ni verán con buenos ojos la ciencia y mucho menos sus progresos.

Por lo tanto, Ágora de una manera u otra hace un guiño al presente con la historia del pasado. Su protagonista levantaba ampollas entonces y es posible que las levante en la actualidad. Otro punto similar entre el ayer y el hoy es la violencia creada por las creencias.  Hoy en día existen  multitud de guerras  producidas por este motivo,  como el caso Balcanes. O incluso las guerras africanas provocadas por la ambición de poder de algunos sin tener ninguna razón de fe.

En cualquier caso, cada uno es muy libre de creer en lo que quiera, pero es muy recomendable e incluso inmensamente necesario plantearse en que se cree y porque. Y por supuesto ser consecuente con ello, sin llegar de ningún modo a las olas de violencia que ayer y hoy crean estos temas por separados y unidos –mujer, ciencia y fe-.

Esther M.G

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La libertad como ley

Publicado por elocho en Octubre 22, 2009

 

 

“¡Oye! Todo el que pueda, debe dar consejo a su patria, si lo halla justo. ¿Ves? Cada uno puede salir a la luz pública, o esconder su grandeza, si le place callarse. ¡Hay algo, acaso, mejor que esa igualdad!”

 

Euripides, Suplicantes, 473-440.

 

libertadunicaley888El pasado sábado se produjo en Madrid una gran manifestación anti-aborto. Una manifestación anti-algo es un ataque a la libertad. Explico: La manifestación (Reunión pública, generalmente al aire libre, en la cual los asistentes a ella reclaman algo o expresan su protesta por algo), la acción de manifestarse es una de las cosas más intrínsecas de la persona. La queja y el inconformismo forman parte de la búsqueda del bien propio y el común. Para lograr ese bien, en esta vida imperfecta, es necesario continuamente recurrir al cambio de planes o los arreglos momentáneos según vemos algo que descuadra el día a día.

 La libertad de decidir permite la libertad de ir en contra de algo, pero sólo si ese algo es un hecho o acto negativo para el bien común o personal antes nombrado. Uniendo ideas: podemos manifestarnos contra todo lo malo para el bien general. Pero toda manifestación que sea sectaria o se quede en sólo una parcela que no afecta más que a una idea particular, no está lógicamente empleada.

 

Ejemplificamos: Los agricultores se quejan por las pocas ayudas que reciben. Cierto es que sólo es un caso que les importa a su gremio; pero dentro de él busca el bien común de todos los agricultores. La manifestación anti-aborto no busca una reivindicación propia. Actualmente, si tú no quieres abortar nadie te obliga a ello en casos normales.  Por tanto esta reivindicación popular y callejera del sábado pierde importancia al no ser más que la alineación y unión de gente que no es que se queje por algo, si no que quiere prohibir a los demás algo.

Todo aquel que fuese con esa idea a la manifestación pierde su libertad al querer quitársela a otros. Eso si, el que fuese creyendo que el aborto es un mal común contra la vida (llámese vida en concepción, fetos, bebes, personas, etc.) se mostrará en contra de lo dicho ahora y tendrá toda la razón para hacerlo.  Y la tendrá porque apelará al bien que más se debe cuidar; la vida humana. El problema es que mucha (no toda) de esa gente (seguramente por la alineación de sus creencias) cometen dos errores: coartan la libertad de la persona a equivocarse y olvida aquello de “perdónalos que no saben lo que hacen”. Es decir, no se puede ser antipapista y convertirse en papa, como tan bien se le daba a Lutero.

 

¿Un anti-abortista piensa que alguien que aborta lo hace por hacer mal? Difíciles cuestiones con variadas y complicadas repuestas. Pero al menos creo que se vislumbra un camino sencillo para no dañar a los demás ni sus libertades: la libertad como ley general.

 

Jesús Ruiz

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Abbey Road, cuarenta años. 1969-2009

Publicado por elocho en Octubre 11, 2009

“And in the end the love you take is equal to the love you make” (última frase de la canción The End. La última frase de The Beatles)

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Cuarenta años se han cumplido desde que el 26 de Septiembre de 1969 saliese al mercado el último disco que The Beatles grabaron en el estudio. Let it be saldrá después de este, pero había sido grabado con anterioridad. Poco podemos decir, más cuando el que escribe estas líneas piensa que sin duda este es el mejor disco del cuarteto de Liverpool y que seguramente este entre los mejores álbumes de la historia de la música popular. Por lo tanto hemos preferido preguntar a gente que entiende de música (y que son amigos de El Ocho)y que la crean de diferentes estilos para que hablen del disco. Por lo demás: una portada histórica, el último buen momento personal de Lennon, McCartney, Harrison y Starr juntos, un disco con dos partes diferentes (una primera de canciones sueltas más al estilo clásico y de Lennon y una segunda que tiene canciones unidas entre si al estilo McCartney), los mejores temas de George y en muchos instantes momentos estelares de música.

 

Alejandro Jabardo, Hypnostate: http://www.hypnostate.com/

 

hypnostateelocho88d8d8d“Parece mentira que hayan pasado 40 años desde que se editara este Abbey Road, disco que la mayoría de la gente recuerda gracias a su portada, imitada hasta la saciedad; pero sin duda debería de ser recordado por su gran arranque, ‘Come together’, escuchando un inicio así está claro que quieres más y más, y sin duda este disco te lo da. Creo que los Beatles quisieron demostrar con este trabajo que eran capaces de todo, de pasar por todos los estilos, baladas como ‘Something’, un progresivo ‘I want you’ con sus guitarreos y corte inesperado para terminar… pero sin duda otra cosa que marcó el disco fue su final, ‘The end’ que lo contiene todo, desde un solo de batería de Ringo, guitarreos contundentes, grandes voces acompañadas de piano y, de repente, ‘Her Majesty’. Vuelvo a repetirme, parece mentira que hayan pasado 40 años…”.

 

Pablo, Los Vengadores: http://los5vengadores.webs.com/

 

Los%20Vengadores%20002_008abbye888elcoho“Aparte de ser uno de mis discos de cabecera, probablemente sea la obra cumbre de The Beatles justo en el momento en que las cosas no iban muy bien. Es un disco de esos que da gusto oír, de esos que te dejan un muy buen sabor de boca después de escuchar y que además contiene canciones atemporales. Quedarse con una es complicado, en este disco nos encontramos grandes temas  como ‘Come Together’ del tandem Lennon/Mcartney pero lo que a mi me gusta destacar de este disco, es que deja hueco a las composiciones de Harrison (‘Something’ y ‘Here comes the sun’) y Starr (‘Octopus´s garden’)….¿Mi favorito? sin duda ‘Something’, una canción espectacular que destila sentimiento por cada poro, pero quien no ha puesto ‘Here comes the sun’ y una sensación de buen rollo le ha sobrepasado?”.

 

Jorge Ruiz, Maldita Nerea:  http://www.malditanerea.com/

 “Dicen que es la obra cumbre de Beatles, pero mí no es de los álbumes que más me gusten precisamente. Pero la canción que más me gusta es ‘Come together’”.

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Carlos Ruiz, The Bones: http://www.myspace.com/thebonesindie

 

CIMG4895bbcc“Abbey Road, un gran disco de los legendarios The Beatles. Para mi uno de los discos más emblemáticos de la banda, no sólo por su famosísima portada, si no por su gran variedad de composiciones en él como el gran ‘Come together’ de John Lennon, o el ‘Oh! Darling’ de Paul McCartney y una gran canción compuesta por Ringo Starr como es el ‘Octopu’s Garden’. En mi opinión, como los demás discos de The Beatles, Abbey Road está entre los discos de la música con mayor calidad y originalidad, de los que grupos modernos deberían coger como base e inspiración”.

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Jesús Ruiz

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